第691章 被赐死的秦王妃（完）
燕王是仔细斟酌了一会儿，才相对客气体面的，将曲洁告诉他的那些事。
有所遮掩的复述了一遍。
在场官员勋贵和宗室一琢磨，那秦王妃要做的事，他们想阻止好像也阻止不了，完全没必要开口反对，得罪人。
而且虽然秦王妃没提轮回的事，但她都是阴天子了，想来干预轮回，让他们下辈子做人或者畜生，应该也就是一念之间的事，如此自然更不能得罪了。
所以，他们很快便纷纷表示，燕王殿下如今是既嫡又长，理应继承大统。
至于要不要给先帝先太子复仇。
谁也不敢提。
都很有默契的当没这回事。
而紧接着，当然就是按规矩先敲丧钟，表示皇帝已经驾崩，之后便是丧礼与继位典礼的事一起操办，同时因为忌惮秦王妃的缘故，丧礼并不敢办得太过隆重，甚至就连国孝都没敢让大家守。
一切从简，一切从短。
不过即便如此，燕王他们还是忙的要死，因为满朝文武基本都被曲洁给覆灭了，就算想提拔官员顶上，那也需要一定时间，可他们准备在七天之内办完丧事，并顺带着把继位典礼也办完，使这件事彻底尘埃落定，免得夜长梦多。
如此自然来不及让官员迅速补位。
只能用现有人手尽量操办。
好在虽然过程不怎么样，结果也有些匆忙之类，但至少顺利且圆满的搞定了，接下来才走到昭告天下这一流程。
并允许藩王遥祭，无须回京。
本来燕王还有些担心，其他藩王对他登基会不会有些不满，百姓又能不能接受，但事实证明他多虑了，活着的藩王对他登基毫无想法，百姓就更没意见了，毕竟对他们又没影响，特别是不需要守国孝这一点，更是最大程度减少了换皇帝对百姓的影响，一旦守国孝很多行业需要停摆，有些百姓还需要临时买些白布，增加家庭开销，提高了负担。
如今不需要守国孝，这些影响自然也就不存在了，百姓又能有什么异议？
随着换皇帝的事正式昭告天下，接下来当然就是赶紧提拔自己的亲信，将空下来的位置填满，商定新年号，以及完成曲洁交代的任务，拨款在全国各地原来的诡域修建城隍庙，以及在没有城隍庙土地庙的地方，修建城隍土地庙。
同时顺带印了几万份阴律。
发行天下，官员人手一本。
有关于未来阴阳共治，奏折一式两份，阴土奠基，城隍即将真实诞生之类事宜，也有通过邸报告知全国的官员。
与此同时，曲洁那边则是继续巡视先前没有巡视过的地方，将原先那些以为自己能够逃过一劫的家伙一网打尽。
同时顺带收集有用魂魄。
这里所谓的有用魂魄主要是指，接下来可以充当土地神，土地婆，又或者山神水神，河神，乃自于城隍的魂魄。
阴司体系不能全靠曲洁一个人。
她可以派人定期去各地巡视，但是各地不能没有地方的主官，因此寻找收集公正之人的魂魄，功德大于业力的魂魄是相当有必要的，等曲洁全面巡视完整个天下，并收集到足够的魂魄之后。
便是理所当然的开启封神。
将那些魂魄按照能力高低，公正与否等标准，分封全国各地，当然了，有些因多年祭祀生出灵智的地祇，曲洁也没换，只是将之纳入自己的阴司体系。
新登基的永安帝也有配合发布阴司录，告知天下百姓，阴司已经成立，诸神也得以册封，如果有冤不能申，可以去本地土地或城隍庙申冤，也是一样。
当然了，对普通百姓而言，最大的变化其实在于有些城隍庙土地庙的神像变了，里面的神也变了，有些新建的城隍土地庙，陆续有神灵入驻，以及这些神灵十分灵验，虽说不至于有求必应。
但只要是合理要求。
大体都还是能满足的。
比如说想发财肯定满足不了，求五谷丰登则是没啥问题，无非就是土地神操纵地下阴气，增加些土地肥力的事。
随着诸神归位，曲洁接下来当然就是将所有神灵统治下的阴土融合为一。
最终化作完整阴司冥府。
并特地邀请永安帝，以及他治下三品以上大员，旁观第一次冥府大朝会。
朝会上，曲洁主要就是强调了一下冥府规矩，纪律问题，并且特地以大法力，在阴土空旷之处构建了许多城池。
方便进入阴土的那些魂魄居住。
最后，曲洁则是带着所有魂，在场所有活人和死人的魂魄，一起参观了一下安置在阎罗殿下方的十八层地狱珠。
并表示，阴司官员知法犯法，罪加一等，提醒他们好自为之，莫要自误。
随着这次大朝会结束，无论是新上任的阴司地祇，还是阳间大小官员，全都规矩安稳了许多，虽然不至于立刻兢兢业业，为国为民，但短时间内绝不敢起什么歪心思了，即便想起，脑子里也会瞬间回忆起地狱，并赶紧压下邪念。
至此，曲洁才算将遗愿基本完成。
不过在临走之前，曲洁还又做了两件事，第一件事就是尽可能的寻回了原身全家魂魄，并在询问过他们自己的意见后，分别安排他们或转世，或在阴土居住，不当地祇，就单纯在阴土居住。
想要修炼也好，回头呆腻了，想轮回做人也罢，反正都给他们留了权限。
第二件事，当然就是想办法找一个合适的继承人了，曲洁并不喜欢留烂摊子，就算未来还是会变成烂摊子，那至少也得安稳维系个几百年，不能她一离开就彻底崩盘，所以临走之前，她特地花时间创造了三个继位者，一是阎罗女帝的香火法相，二是十八层地狱珠的器灵地狱女帝，三是律法器灵阴司女帝。
阎罗女帝代表怜贫惜弱。
地狱女帝代表残酷暴烈。
阴司女帝代表公正严明。
三位女帝十年一轮换，轮流执政。
阎罗女帝执政期间，会带有一些人情味，比较偏向于弱者，更加贴近百姓心目当中所希望和幻想的冥界阎罗王。
地狱女帝执政期间，律法会更加的严苛些，相当于对整个阴司进行一次全面清肃，就算是小罪，也要从严打击。
阴司女帝执政期间，虽然不会有什么人情味，但绝对会严格按照阴司律令执行，既不严，也不宽，绝对的公正。
这些，既是曲洁想要的，也是受她们本体来源所影响，本就会有的性格。
三位轮替执政，有宽有严，既不至于让那些地祇们一直神经紧张，也能在一定程度上保证执法，免得被钻漏洞。
等阎罗女帝正式上位，开始自己执政期后，曲洁便顺理成章抽身离开了。
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有所遮掩的复述了一遍。
在场官员勋贵和宗室一琢磨，那秦王妃要做的事，他们想阻止好像也阻止不了，完全没必要开口反对，得罪人。
而且虽然秦王妃没提轮回的事，但她都是阴天子了，想来干预轮回，让他们下辈子做人或者畜生，应该也就是一念之间的事，如此自然更不能得罪了。
所以，他们很快便纷纷表示，燕王殿下如今是既嫡又长，理应继承大统。
至于要不要给先帝先太子复仇。
谁也不敢提。
都很有默契的当没这回事。
而紧接着，当然就是按规矩先敲丧钟，表示皇帝已经驾崩，之后便是丧礼与继位典礼的事一起操办，同时因为忌惮秦王妃的缘故，丧礼并不敢办得太过隆重，甚至就连国孝都没敢让大家守。
一切从简，一切从短。
不过即便如此，燕王他们还是忙的要死，因为满朝文武基本都被曲洁给覆灭了，就算想提拔官员顶上，那也需要一定时间，可他们准备在七天之内办完丧事，并顺带着把继位典礼也办完，使这件事彻底尘埃落定，免得夜长梦多。
如此自然来不及让官员迅速补位。
只能用现有人手尽量操办。
好在虽然过程不怎么样，结果也有些匆忙之类，但至少顺利且圆满的搞定了，接下来才走到昭告天下这一流程。
并允许藩王遥祭，无须回京。
本来燕王还有些担心，其他藩王对他登基会不会有些不满，百姓又能不能接受，但事实证明他多虑了，活着的藩王对他登基毫无想法，百姓就更没意见了，毕竟对他们又没影响，特别是不需要守国孝这一点，更是最大程度减少了换皇帝对百姓的影响，一旦守国孝很多行业需要停摆，有些百姓还需要临时买些白布，增加家庭开销，提高了负担。
如今不需要守国孝，这些影响自然也就不存在了，百姓又能有什么异议？
随着换皇帝的事正式昭告天下，接下来当然就是赶紧提拔自己的亲信，将空下来的位置填满，商定新年号，以及完成曲洁交代的任务，拨款在全国各地原来的诡域修建城隍庙，以及在没有城隍庙土地庙的地方，修建城隍土地庙。
同时顺带印了几万份阴律。
发行天下，官员人手一本。
有关于未来阴阳共治，奏折一式两份，阴土奠基，城隍即将真实诞生之类事宜，也有通过邸报告知全国的官员。
与此同时，曲洁那边则是继续巡视先前没有巡视过的地方，将原先那些以为自己能够逃过一劫的家伙一网打尽。
同时顺带收集有用魂魄。
这里所谓的有用魂魄主要是指，接下来可以充当土地神，土地婆，又或者山神水神，河神，乃自于城隍的魂魄。
阴司体系不能全靠曲洁一个人。
她可以派人定期去各地巡视，但是各地不能没有地方的主官，因此寻找收集公正之人的魂魄，功德大于业力的魂魄是相当有必要的，等曲洁全面巡视完整个天下，并收集到足够的魂魄之后。
便是理所当然的开启封神。
将那些魂魄按照能力高低，公正与否等标准，分封全国各地，当然了，有些因多年祭祀生出灵智的地祇，曲洁也没换，只是将之纳入自己的阴司体系。
新登基的永安帝也有配合发布阴司录，告知天下百姓，阴司已经成立，诸神也得以册封，如果有冤不能申，可以去本地土地或城隍庙申冤，也是一样。
当然了，对普通百姓而言，最大的变化其实在于有些城隍庙土地庙的神像变了，里面的神也变了，有些新建的城隍土地庙，陆续有神灵入驻，以及这些神灵十分灵验，虽说不至于有求必应。
但只要是合理要求。
大体都还是能满足的。
比如说想发财肯定满足不了，求五谷丰登则是没啥问题，无非就是土地神操纵地下阴气，增加些土地肥力的事。
随着诸神归位，曲洁接下来当然就是将所有神灵统治下的阴土融合为一。
最终化作完整阴司冥府。
并特地邀请永安帝，以及他治下三品以上大员，旁观第一次冥府大朝会。
朝会上，曲洁主要就是强调了一下冥府规矩，纪律问题，并且特地以大法力，在阴土空旷之处构建了许多城池。
方便进入阴土的那些魂魄居住。
最后，曲洁则是带着所有魂，在场所有活人和死人的魂魄，一起参观了一下安置在阎罗殿下方的十八层地狱珠。
并表示，阴司官员知法犯法，罪加一等，提醒他们好自为之，莫要自误。
随着这次大朝会结束，无论是新上任的阴司地祇，还是阳间大小官员，全都规矩安稳了许多，虽然不至于立刻兢兢业业，为国为民，但短时间内绝不敢起什么歪心思了，即便想起，脑子里也会瞬间回忆起地狱，并赶紧压下邪念。
至此，曲洁才算将遗愿基本完成。
不过在临走之前，曲洁还又做了两件事，第一件事就是尽可能的寻回了原身全家魂魄，并在询问过他们自己的意见后，分别安排他们或转世，或在阴土居住，不当地祇，就单纯在阴土居住。
想要修炼也好，回头呆腻了，想轮回做人也罢，反正都给他们留了权限。
第二件事，当然就是想办法找一个合适的继承人了，曲洁并不喜欢留烂摊子，就算未来还是会变成烂摊子，那至少也得安稳维系个几百年，不能她一离开就彻底崩盘，所以临走之前，她特地花时间创造了三个继位者，一是阎罗女帝的香火法相，二是十八层地狱珠的器灵地狱女帝，三是律法器灵阴司女帝。
阎罗女帝代表怜贫惜弱。
地狱女帝代表残酷暴烈。
阴司女帝代表公正严明。
三位女帝十年一轮换，轮流执政。
阎罗女帝执政期间，会带有一些人情味，比较偏向于弱者，更加贴近百姓心目当中所希望和幻想的冥界阎罗王。
地狱女帝执政期间，律法会更加的严苛些，相当于对整个阴司进行一次全面清肃，就算是小罪，也要从严打击。
阴司女帝执政期间，虽然不会有什么人情味，但绝对会严格按照阴司律令执行，既不严，也不宽，绝对的公正。
这些，既是曲洁想要的，也是受她们本体来源所影响，本就会有的性格。
三位轮替执政，有宽有严，既不至于让那些地祇们一直神经紧张，也能在一定程度上保证执法，免得被钻漏洞。
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