第一千三百九十七章匹夫无罪怀璧其罪
陈文哲能够看清楚，被从船上推入水中的是一只鼎。
而有了这一件宝鼎的发现，他自然就不再多加关注那件鸟谱。
毕竟鸟谱已经打算交出去，当然也有陈文哲不想收藏书画的原因，因为这东西真的不容易保存，特别是古董。
刚才提到的后母戊鼎，其实是我国古代五大名鼎之一。
跟刚才说的清代海内三宝，没有什么冲突，就是多了两件。
刚才说了后母戊鼎、大克鼎、大盂鼎和毛公鼎，而最后一件应该是小盂鼎。
虽然没有看的太过仔细，也没法通过回朔看的太清楚，但是，陈文哲还是怀疑，这件被藏在木箱之中，推入长江的鼎，好像是小盂鼎。
这可就太有意思了，因为这件宝贝，消失的太长时间。
那么，它要真是小盂鼎，那么又怎么落入了当年运输宝贝去弯弯的宝船之上？
对于秘密，陈文哲是最喜欢研究的，因为有秘密，往往就意味着有价值。
再说，鼎，特别是一些特别大，还有着特殊意义的宝鼎，都是国家重器。
因为这种宝鼎之上，往往铭刻着我们国家的历史，而且很大的可能是正史。
鼎这个词，对于我们中华民族，特别重要。
鼎是汉语常用字，始见于商代甲骨文。
鼎的本意，是古代的一种煮食物的器具。
在古代，鼎不仅仅是用来烹煮食物，也是放在宗庙里祭祀用的一种礼器。
鼎很大、很重，所以“鼎”又表示很盛大。
如：鼎鼎大名、鼎盛。
由于“鼎”的重要，又常用于比喻王位和帝业。
如：定鼎、问鼎。
所以，鼎也是国家政权的象征。
鼎是煮食物的大容器，水在鼎里翻滚称为“鼎沸”。
比喻喧闹、混乱。
鼎又有更新的意思，如：鼎革、鼎故革新。
鼎本来是古代的烹饪之器，有三足圆鼎，也有四足方鼎。
最早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸造的铜鼎。
传说夏禹曾收九牧之金，铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。
自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。
国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳（b）京；
商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐（ho）京。
历商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。
鼎被视为传国重器、国家和权力的象征，“鼎”字也被赋予“显赫”、“尊贵”、“盛大”等引申意义，又是旌功记绩的礼器。
那么，我国古代着名的鼎都有哪些？这里就要提到我国古代五大名鼎。
鼎对于我国的意义非凡，所以只要有所发现，就是重大发现。
而五大名鼎之中的两件，却是同一时间出土。
百年前，西陕的一位村民却一下挖出了两件宝贝。
可惜后来这两件宝贝，一件消失无踪，而另外一件却流传至今。
那是道光时期，陕西陕郿县礼村有村民挖出了两件宝贝——大盂鼎和小盂鼎。
这两尊鼎历史悠久，出自周代名臣盂之手。
当时国家尚无文物保护的概念，地方官府对盗墓行为的管理也不严格，各地文物交易不受限制。首发更新
以至于，小盂鼎在出土后不久便遗失了。
大盂鼎几经辗转，被袁世凯的叔叔袁保恒购入。
当时袁保恒在左宗棠的麾下做事，为了谋得升迁，袁保恒将重金购买的大盂鼎作为礼物，赠予左宗棠。
左宗棠位高权重，亦有收藏金石的爱好。
在。
第一千三百九十七章匹夫无罪怀璧其罪
得到了大盂鼎之后，对其爱不释手。
不过，没过多久左宗棠便将大盂鼎，转赠给了潘祖荫。
说起来，这潘祖荫虽贵为工部尚书，但当时的左宗棠已成为封疆大吏，为何要对地位低于自己的潘祖荫如此讨好呢？
原来，左宗棠赠鼎完全是出于救命之恩。
早年左宗棠在骆秉章麾下担任幕宾之时，曾得罪了永州总兵，因此获罪。
值此之际，侍读学士潘祖荫站了出来，替左宗棠说了不少好话，这才保住了左宗棠的性命。@精华\/书阁*首发更新
左宗棠始终想报答恩人的救命之恩，但潘祖荫唯好金石，且眼光极高，唯有大盂鼎这种级别的国之重宝能入其法眼。
因此，在得到了大盂鼎之后，左宗棠思量再三，决定以此物相赠。
说起这大盂鼎，其形制是标准的周代三足鼎。
它高约一米，鼎口的直径为77公分，重达153公斤。
在周鼎这一大家族里，大盂鼎绝对是罕见的大家伙。
最难得的是，大盂鼎上篆刻了近三百个字，这是周康王向盂进行的告戒。
周康王指出，当年先祖文王、武王靠仁政治理国家，希望盂能继承先代的遗志，为国家多做贡献。
盂感激涕零，特铸两尊青铜鼎，并在上面刻下天子的教诲。
抛开大盂鼎本身的价值不谈，单单刻在上面的铭文，都已是无价的文化瑰宝。
即便是在满清王朝，大盂鼎亦属价值连城的国之重宝。
正所谓“匹夫无罪怀璧其罪”，有时获得了这种国之重宝未必是好事，反倒容易招致祸端。
潘祖荫在朝廷的地位举足轻重，所以，在他生前，这尊鼎自是无人敢觊觎。
然而，潘祖荫驾鹤归西后，祸从天上来，不少人都将贪婪的目光瞄向了大盂鼎。
起初，先是身为封疆大吏的两江总督端方，对大盂鼎起意，多次派人来潘家索要大盂鼎。
不过，潘祖荫虽死，但余威尚在，潘家人毅然决然地拒绝了端方的“美意”。
在后来的日子里，又有洋人找上门来，开出天价，希望潘家人能将此鼎转卖到国外。
潘家虽已落魄，但风骨尚在，自不会做出这种将国宝卖到国外的事。
因此，潘家人亦拒绝了洋人的请求，让这些投机取巧的外国人碰了一鼻子灰。
到了民国时期，有位北洋政府大员，打着让大盂鼎参加展览的幌子，想要将这件重宝据为己有。
好在潘家人及时洞悉了此人的阴谋，并未将大盂鼎送去展览，这才保住了大盂鼎。。
第一千三百九十七章匹夫无罪怀璧其罪
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而有了这一件宝鼎的发现，他自然就不再多加关注那件鸟谱。
毕竟鸟谱已经打算交出去，当然也有陈文哲不想收藏书画的原因，因为这东西真的不容易保存，特别是古董。
刚才提到的后母戊鼎，其实是我国古代五大名鼎之一。
跟刚才说的清代海内三宝，没有什么冲突，就是多了两件。
刚才说了后母戊鼎、大克鼎、大盂鼎和毛公鼎，而最后一件应该是小盂鼎。
虽然没有看的太过仔细，也没法通过回朔看的太清楚，但是，陈文哲还是怀疑，这件被藏在木箱之中，推入长江的鼎，好像是小盂鼎。
这可就太有意思了，因为这件宝贝，消失的太长时间。
那么，它要真是小盂鼎，那么又怎么落入了当年运输宝贝去弯弯的宝船之上？
对于秘密，陈文哲是最喜欢研究的，因为有秘密，往往就意味着有价值。
再说，鼎，特别是一些特别大，还有着特殊意义的宝鼎，都是国家重器。
因为这种宝鼎之上，往往铭刻着我们国家的历史，而且很大的可能是正史。
鼎这个词，对于我们中华民族，特别重要。
鼎是汉语常用字，始见于商代甲骨文。
鼎的本意，是古代的一种煮食物的器具。
在古代，鼎不仅仅是用来烹煮食物，也是放在宗庙里祭祀用的一种礼器。
鼎很大、很重，所以“鼎”又表示很盛大。
如：鼎鼎大名、鼎盛。
由于“鼎”的重要，又常用于比喻王位和帝业。
如：定鼎、问鼎。
所以，鼎也是国家政权的象征。
鼎是煮食物的大容器，水在鼎里翻滚称为“鼎沸”。
比喻喧闹、混乱。
鼎又有更新的意思，如：鼎革、鼎故革新。
鼎本来是古代的烹饪之器，有三足圆鼎，也有四足方鼎。
最早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸造的铜鼎。
传说夏禹曾收九牧之金，铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。
自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。
国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳（b）京；
商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐（ho）京。
历商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。
鼎被视为传国重器、国家和权力的象征，“鼎”字也被赋予“显赫”、“尊贵”、“盛大”等引申意义，又是旌功记绩的礼器。
那么，我国古代着名的鼎都有哪些？这里就要提到我国古代五大名鼎。
鼎对于我国的意义非凡，所以只要有所发现，就是重大发现。
而五大名鼎之中的两件，却是同一时间出土。
百年前，西陕的一位村民却一下挖出了两件宝贝。
可惜后来这两件宝贝，一件消失无踪，而另外一件却流传至今。
那是道光时期，陕西陕郿县礼村有村民挖出了两件宝贝——大盂鼎和小盂鼎。
这两尊鼎历史悠久，出自周代名臣盂之手。
当时国家尚无文物保护的概念，地方官府对盗墓行为的管理也不严格，各地文物交易不受限制。首发更新
以至于，小盂鼎在出土后不久便遗失了。
大盂鼎几经辗转，被袁世凯的叔叔袁保恒购入。
当时袁保恒在左宗棠的麾下做事，为了谋得升迁，袁保恒将重金购买的大盂鼎作为礼物，赠予左宗棠。
左宗棠位高权重，亦有收藏金石的爱好。
在。
第一千三百九十七章匹夫无罪怀璧其罪
得到了大盂鼎之后，对其爱不释手。
不过，没过多久左宗棠便将大盂鼎，转赠给了潘祖荫。
说起来，这潘祖荫虽贵为工部尚书，但当时的左宗棠已成为封疆大吏，为何要对地位低于自己的潘祖荫如此讨好呢？
原来，左宗棠赠鼎完全是出于救命之恩。
早年左宗棠在骆秉章麾下担任幕宾之时，曾得罪了永州总兵，因此获罪。
值此之际，侍读学士潘祖荫站了出来，替左宗棠说了不少好话，这才保住了左宗棠的性命。@精华\/书阁*首发更新
左宗棠始终想报答恩人的救命之恩，但潘祖荫唯好金石，且眼光极高，唯有大盂鼎这种级别的国之重宝能入其法眼。
因此，在得到了大盂鼎之后，左宗棠思量再三，决定以此物相赠。
说起这大盂鼎，其形制是标准的周代三足鼎。
它高约一米，鼎口的直径为77公分，重达153公斤。
在周鼎这一大家族里，大盂鼎绝对是罕见的大家伙。
最难得的是，大盂鼎上篆刻了近三百个字，这是周康王向盂进行的告戒。
周康王指出，当年先祖文王、武王靠仁政治理国家，希望盂能继承先代的遗志，为国家多做贡献。
盂感激涕零，特铸两尊青铜鼎，并在上面刻下天子的教诲。
抛开大盂鼎本身的价值不谈，单单刻在上面的铭文，都已是无价的文化瑰宝。
即便是在满清王朝，大盂鼎亦属价值连城的国之重宝。
正所谓“匹夫无罪怀璧其罪”，有时获得了这种国之重宝未必是好事，反倒容易招致祸端。
潘祖荫在朝廷的地位举足轻重，所以，在他生前，这尊鼎自是无人敢觊觎。
然而，潘祖荫驾鹤归西后，祸从天上来，不少人都将贪婪的目光瞄向了大盂鼎。
起初，先是身为封疆大吏的两江总督端方，对大盂鼎起意，多次派人来潘家索要大盂鼎。
不过，潘祖荫虽死，但余威尚在，潘家人毅然决然地拒绝了端方的“美意”。
在后来的日子里，又有洋人找上门来，开出天价，希望潘家人能将此鼎转卖到国外。
潘家虽已落魄，但风骨尚在，自不会做出这种将国宝卖到国外的事。
因此，潘家人亦拒绝了洋人的请求，让这些投机取巧的外国人碰了一鼻子灰。
到了民国时期，有位北洋政府大员，打着让大盂鼎参加展览的幌子，想要将这件重宝据为己有。
好在潘家人及时洞悉了此人的阴谋，并未将大盂鼎送去展览，这才保住了大盂鼎。。
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