第一千八百九十九章三分雕琢七分天成
清代时期的根艺作品《玉玲珑麒麟》、《凤凰》等等，更是在大海豫圆陈列至今。
这些作品“三分人工，七分天成“，把根艺作品的神韵表现得一览无余。
改开之后，根艺也到了一个蓬勃发展的时期。
根艺的创作水平，更是达到一个新的顶峰。
一些现代艺术，陈文哲只能借鉴，他想要学习的还是一些古代技术。
因为现代手艺人可以使用的现代化工具实在是太多了，而只有古人，才只能用纯手工制作。
对于根据考古发现，古人不仅采用木、玉、骨、石以及贝壳等物制作装饰品，同时也采用树根或竹根制作装饰品。
而根雕艺术的巅峰，肯定是明清两代。
明清两代，根雕技艺已趋成熟。
明代有以竹根雕著称的濮仲谦为代表的金陵派，和以朱鹤为代表的嘉定派。
根艺家们不仅利用木、竹根创作出供人欣赏的摆设，而且还雕刻具有实用价值的家具及其他实用品。
从明代苏市画家仇英绘制的《金古图》、《桃李园图》、《赚兰亭》等画中，可观赏到画家细致描绘的树根太师椅、树根拐杖等多种根雕艺术品。
明代谢肇淛著的《五杂俎》中记载：“吴中以枯木根作禅椅，盖本于此。”
这证明吴地当时，根艺制作的水平已有所发展。
苏市博物馆内藏有清代早期的黄杨花几、笔筒，是巧妙利用天然树根形态创造的根雕作品。
20世纪50年代初，苏市文管会曾收集到数堂树根家具，其中一堂树根椅是明末四公子冒辟疆的遗物。
苏市昆曲专家顾笃璜先生家，藏有一件“郎榆花瓶”，也是明代遗存的根雕精品。
民国时期，根艺制作和生产日渐衰落，许多艺人改行或转业，根雕技艺到了濒临灭绝的境地。
20世纪70年代末，根艺在我国复苏并发展，从事根艺创作的艺人众多。
1980年后，随着苏派盆景的发展，带动了苏州的“根艺热”，出现了一批从事根艺创作的专家和能手。
21世纪以来，近几年，在根艺创作上发扬吴文化的传统，产生了一批具有精、细、雅、奇为特色的根雕艺术作品。
如《草枯鹰眼疾》、《寒塘弧影》、《寒梅古瓶》、《绣球》。
还有另外一些精品，比如《真正像》、《升腾》、《头像》、《风采》，王良的《婆娑弧影》、《临寒独放》等。
这些都曾获过全国和省级大奖，再有就是盛世出宝物，被我国林科院命名为“古木一号”的《中华圣根》，在根雕艺术界引起了反响。
《中华圣根》为作者原创，取材于树龄过千年的本土树种——香樟木。
它直径4米，长6米，体量巨大重达20多吨，纹理纵横交错，木质细腻。
它自身散发出一种沁人心脾的香气，寓意辟邪，长寿，吉祥如意。
《中华圣根》内部中空，结构变换如影。
自2007年5月作者在保持作品原始形态的基础上，进行高压冲洗、打磨、自然风干。
他寻找材料结构中的痕迹符号进行创作，对原材料进行有针对性的切割和雕琢。
历时两年后，于2009年5月5日完成了本作品。
参观者近前仰视，或置身树洞中，会感受到自然和远古的灵动。
这件作品从艺术风格上讲，它所追求的的不是“像、静、细、雅”，而是粗犷、质朴、苍劲，可谓是造型独特，创意惊奇。
这么一件作品，应该可以代表现代根雕技术的最高水平。
从这件作品就可以看出，根艺创作当中，劳动耗时长。
从选材、造型、构思和制作，直到命名，需历时一年半载，甚至更长时间方可完成。
根艺创作的构思，必须着眼于最大限度地保护自然之形，自然之美。
而一切人为艺术的再创造的痕迹，应该隐藏于自然之美中。
构思中应对根材作多角度的全面观察，反复揣摩后方能定型。
根雕的制作，相比石雕更加麻烦。
相比石雕，木材是需要处理的。
当然，木材的处理要比石材要简单。
但是，没有技术也做不好。
根雕的制作过程，一般可分脱脂处理、去皮清洗、脱水干燥、定型、精加工、配淬、着色上漆、命名等八个步骤。
选材，是根雕制作的第一步。
黄杨、檀木等根雕珍品，肯定没什么可说的，因为这些材料都很好。
做木雕用材必须选择材质坚硬、木质细腻、木性稳定、不易龟裂变形、不蛀不朽能长久保存的树种。
如黄杨、檀木、榉木等，都是根艺造型的上好材质品种。
被淤泥淹没或深埋土中的死根，经数百年炭化形成的古老阴沉根木，其质坚几乎接近化石，更是根艺的佳材。
在造型上的选择标准，则可概括为稀、奇、古、怪四种。
一般生长在平原的树根，因养分充足，生长快，木质纤维也较松，难以形成奇特形态。
只有生长在恶劣环境中的根材，如背阳生长或悬崖峭壁石缝中，并经雷劈、火烧、蚁蚀、石压、人踩、刀砍而顽强生存下来的树根。
由于光照不足缺土少水乏养分，久长不大渐渐变形，年愈久，质愈坚，造型也愈奇崛遒劲，是根艺的理想用材。
制作根雕更不是简单的事，八个步骤，一步也省不了，而且每一步还都必须做好了，做仔细了。
传统的竹雕制品，大凡圆雕几乎全部采用竹根为雕刻材料。
木雕制品则选用优质木材，或主干基部、树根及树瘿。
如此选材，其主要原因是看重材料肌理色调，不易腐裂，细腻适刻等特性。
同时在保证造型完整的前提下巧妙地借用根形根态创作。
现代根艺作品因受到“三分雕琢七分天成”之约束，致使一些人把找根挖根，寻奇觅怪视根艺创作。
有些作者为追求这“七分天成”，则将根艺作品置于露天之下任其日晒雨淋，嫌其慢，则用火烧、酸蚀或白蚁蛀咬等法。
在制做根艺作品时，根材表皮早已被剥去，韧皮上的纹脉也会随着时间的推移而逐渐逝平。
这两种特征不足以说明，根雕作品的“人为”与“天成”的成份。
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这些作品“三分人工，七分天成“，把根艺作品的神韵表现得一览无余。
改开之后，根艺也到了一个蓬勃发展的时期。
根艺的创作水平，更是达到一个新的顶峰。
一些现代艺术，陈文哲只能借鉴，他想要学习的还是一些古代技术。
因为现代手艺人可以使用的现代化工具实在是太多了，而只有古人，才只能用纯手工制作。
对于根据考古发现，古人不仅采用木、玉、骨、石以及贝壳等物制作装饰品，同时也采用树根或竹根制作装饰品。
而根雕艺术的巅峰，肯定是明清两代。
明清两代，根雕技艺已趋成熟。
明代有以竹根雕著称的濮仲谦为代表的金陵派，和以朱鹤为代表的嘉定派。
根艺家们不仅利用木、竹根创作出供人欣赏的摆设，而且还雕刻具有实用价值的家具及其他实用品。
从明代苏市画家仇英绘制的《金古图》、《桃李园图》、《赚兰亭》等画中，可观赏到画家细致描绘的树根太师椅、树根拐杖等多种根雕艺术品。
明代谢肇淛著的《五杂俎》中记载：“吴中以枯木根作禅椅，盖本于此。”
这证明吴地当时，根艺制作的水平已有所发展。
苏市博物馆内藏有清代早期的黄杨花几、笔筒，是巧妙利用天然树根形态创造的根雕作品。
20世纪50年代初，苏市文管会曾收集到数堂树根家具，其中一堂树根椅是明末四公子冒辟疆的遗物。
苏市昆曲专家顾笃璜先生家，藏有一件“郎榆花瓶”，也是明代遗存的根雕精品。
民国时期，根艺制作和生产日渐衰落，许多艺人改行或转业，根雕技艺到了濒临灭绝的境地。
20世纪70年代末，根艺在我国复苏并发展，从事根艺创作的艺人众多。
1980年后，随着苏派盆景的发展，带动了苏州的“根艺热”，出现了一批从事根艺创作的专家和能手。
21世纪以来，近几年，在根艺创作上发扬吴文化的传统，产生了一批具有精、细、雅、奇为特色的根雕艺术作品。
如《草枯鹰眼疾》、《寒塘弧影》、《寒梅古瓶》、《绣球》。
还有另外一些精品，比如《真正像》、《升腾》、《头像》、《风采》，王良的《婆娑弧影》、《临寒独放》等。
这些都曾获过全国和省级大奖，再有就是盛世出宝物，被我国林科院命名为“古木一号”的《中华圣根》，在根雕艺术界引起了反响。
《中华圣根》为作者原创，取材于树龄过千年的本土树种——香樟木。
它直径4米，长6米，体量巨大重达20多吨，纹理纵横交错，木质细腻。
它自身散发出一种沁人心脾的香气，寓意辟邪，长寿，吉祥如意。
《中华圣根》内部中空，结构变换如影。
自2007年5月作者在保持作品原始形态的基础上，进行高压冲洗、打磨、自然风干。
他寻找材料结构中的痕迹符号进行创作，对原材料进行有针对性的切割和雕琢。
历时两年后，于2009年5月5日完成了本作品。
参观者近前仰视，或置身树洞中，会感受到自然和远古的灵动。
这件作品从艺术风格上讲，它所追求的的不是“像、静、细、雅”，而是粗犷、质朴、苍劲，可谓是造型独特，创意惊奇。
这么一件作品，应该可以代表现代根雕技术的最高水平。
从这件作品就可以看出，根艺创作当中，劳动耗时长。
从选材、造型、构思和制作，直到命名，需历时一年半载，甚至更长时间方可完成。
根艺创作的构思，必须着眼于最大限度地保护自然之形，自然之美。
而一切人为艺术的再创造的痕迹，应该隐藏于自然之美中。
构思中应对根材作多角度的全面观察，反复揣摩后方能定型。
根雕的制作，相比石雕更加麻烦。
相比石雕，木材是需要处理的。
当然，木材的处理要比石材要简单。
但是，没有技术也做不好。
根雕的制作过程，一般可分脱脂处理、去皮清洗、脱水干燥、定型、精加工、配淬、着色上漆、命名等八个步骤。
选材，是根雕制作的第一步。
黄杨、檀木等根雕珍品，肯定没什么可说的，因为这些材料都很好。
做木雕用材必须选择材质坚硬、木质细腻、木性稳定、不易龟裂变形、不蛀不朽能长久保存的树种。
如黄杨、檀木、榉木等，都是根艺造型的上好材质品种。
被淤泥淹没或深埋土中的死根，经数百年炭化形成的古老阴沉根木，其质坚几乎接近化石，更是根艺的佳材。
在造型上的选择标准，则可概括为稀、奇、古、怪四种。
一般生长在平原的树根，因养分充足，生长快，木质纤维也较松，难以形成奇特形态。
只有生长在恶劣环境中的根材，如背阳生长或悬崖峭壁石缝中，并经雷劈、火烧、蚁蚀、石压、人踩、刀砍而顽强生存下来的树根。
由于光照不足缺土少水乏养分，久长不大渐渐变形，年愈久，质愈坚，造型也愈奇崛遒劲，是根艺的理想用材。
制作根雕更不是简单的事，八个步骤，一步也省不了，而且每一步还都必须做好了，做仔细了。
传统的竹雕制品，大凡圆雕几乎全部采用竹根为雕刻材料。
木雕制品则选用优质木材，或主干基部、树根及树瘿。
如此选材，其主要原因是看重材料肌理色调，不易腐裂，细腻适刻等特性。
同时在保证造型完整的前提下巧妙地借用根形根态创作。
现代根艺作品因受到“三分雕琢七分天成”之约束，致使一些人把找根挖根，寻奇觅怪视根艺创作。
有些作者为追求这“七分天成”，则将根艺作品置于露天之下任其日晒雨淋，嫌其慢，则用火烧、酸蚀或白蚁蛀咬等法。
在制做根艺作品时，根材表皮早已被剥去，韧皮上的纹脉也会随着时间的推移而逐渐逝平。
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